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  • 中国古代佛教版画史综论(2)

    史证,都是分版分色套印的前奏。   除上述所言外,据傅增湘《藏园藏书经眼录》著录,元世祖二十三年刊《佛祖三经》,原为叶定侯所藏,卷首刊有版画,惜今不知归于何处。一九八四年,北京智化寺于佛脏中发现元...

    不详

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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    仪式气氛,但即使从今天中国各地佛教寺院的情况来看,此类例子也并非达到非常普遍的程度。像智化寺和五台山佛乐(含管弦乐)之所以出名,除了其本身特有的音乐素质及世俗合流的文化氛围外,当代学者的推介和宣传也是...

    杨民康

    佛学论文|因明|五明

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    用于室内天花藻井方面,也有不少优异的作品。如建于明正统九年(公元1444年)的北京智化寺如来殿叠斗式藻井和建于景泰四年(公元1453年)的隆福寺大殿圆锥式藻井。前者以龙纹为中心,周边雕刻为精细的卷枝花草...群雕刻。   1424年 明永乐二十二年 明长陵石雕群雕刻。   1436年 明正统元年 湖北襄阳明藩王府石照壁雕建。   1444年 明正统九年 北京智化寺大殿藻井雕刻。   ]453年 明景泰四年...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    也设有放生池。后来如北平智化寺,虽直属临济禅宗,在近代调查出寺中已无禅堂存在。连苏州的开元禅寺亦无禅堂之设。明清两代净土宗的念佛法门独兴,有著强烈的世俗需求,禅寺仿佛已经不存,未能再现“唐宋之风”。...

    不详

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  • 紫柏真可的时代背景

    死后,英宗还特地花费大笔的银两,翻修王振的宅地为智化寺。而英宗自己也好佛,他在位期间不仅刊行《大藏经》,还亲自为之作序。土木堡之变英宗复位后,仅在天顺元年十一月,一个月之间,就给了四十所寺院御赐寺额。...

    范佳玲

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    同一版本。)。  本卷的编述者宗镜禅师,不见载僧传。《销释释金刚科仪会要注解》卷末嘉靖三十年(1551)智化寺沙门莹庵道灯跋云:  今宗镜者,宋时人也。智识雄迈,行解圆融。字该三藏之文,现证一真之妙。...

    车锡伦

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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    低地,只起到陪衬主体建筑的作用。在我国北方,较早修建的大型寺庙,如北宋河北正定的隆兴寺,明北京智化寺,清雍正北京雍和宫等,都是以高阁为主体,但是庙址地势平坦,高阁前面被其他建筑遮挡,所以远不如普宁寺给人...寺庙,如北宋河北正定的隆兴寺,明北京智化寺,清雍正北京雍和宫等,都是以高阁为主体,但是庙址地势平坦,高阁前面被其他建筑遮挡,所以远不如普宁寺给人留下的印象深刻。  四、各民族建筑艺术的融合   我国是...

    不详

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  • 佛教音乐古今谈

    来看,声乐在江南,器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐,特别是赞、偈、祝延等曲调;及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后,天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

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